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怎么理解中国画的“诗画一律”和“咫尺万里”

【摘要】:迟二年此老与缪云岩遇,又以斯言告云岩。测度其规模,料理其墨采,慎重其笔脚。近日娄江人多祖麓台,如皋、兴化多祖板桥,袭其形体,若将终身。此气即吾人之心画,画之贵,贵此。笔法既领会,墨法尤当深究,画家用墨?

程陈中作品

你如何理解中国画中的“诗和画是一样的”和“千里之外”?

程陈中

清明上河图的一部分

宋代苏轼明确提出了“诗画同源”的思想。他认为王维的诗“里面有画”;王维的画《画中的诗》。苏轼之后,郭Xi说:“诗是无形的画,画是有形的诗。”从那以后,许多文学艺术家都在谈论诗歌和绘画之间的相互联系、渗透和影响。这一理论不仅符合艺术审美表现的规律,而且概括了中国诗歌和绘画的特点:绘画是诗歌的表象;诗歌是绘画意蕴的表达。诗歌中绘画的缺失意味着具体形象的缺失。如果画里没有诗,就不会有兴趣。只有当诗歌和绘画相互渗透时,它们才能对双方都有利。这种理解不仅是艺术美的创造规律,也是审美的规律。在创作特定的艺术作品时,我们应该把二者很好地联系起来。我们不仅要扬长避短,还要互相学习,弥补不足。只有这样,我们才能创作出既富有诗意又如画的艺术作品。

清明上河图的一部分

这是中国古代美学中的一个重要思想和一种重要的艺术表现。这意味着艺术应该用有限的具体感性图像来表达无限的内容,从而达到一比十、少比多、小比大的效果。这个词来源于南宋画家宗炳的《山水画序》。中国美术史上的优秀作品《万里长江图》和《清明上河图》都是万里之外的成功范例。没有艺术可以穷尽世界上的一切,也不能毫无选择地反映生活的所有细节。因此,任何艺术都必须处理好这种关系,用有限来表达无限,用更少来赢得更多,并达到一种语言充实、意义无穷的美妙境界。

程陈中作品

南宋赵辅的《长江万里图》卷

程陈中:中国美术家协会会员,中央文史博物馆书画研究所研究员,国家一级美术师。在中国艺术界,人格和道德都在下降,文人的正直得到了维护。独自挑战邪恶,它开启了会说话的作品的序幕。他的作品被吴冠中和石叔清誉为最具艺术价值和收藏价值的作品。

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